【大潘的足跡】对鞭笞女同的再思考:我们也来一场长期耕耘吧!

大潘
September 13, 2018

对马来西亚绝望的马来西亚朋友,我想说:别只是感觉悲哀,因为悲哀是没有力量的,悲哀也不能够把人类带出困境。他们用30年耕耘,我们也来一场长期耕耘吧。对正义有坚持,让人类感觉有活下去的意义。


这两天马来西亚登上了国际头条,因为马来西亚一个州属的回教法庭公开鞭笞了两个车震的女同。这件事情发生的时候,我人在马来西亚。

开始的时候,我是很吃惊的。然后感觉悲哀,然后生气。在沉静思考之后,怒气很快便消失。

这是一件我一开始就认为很不可思议的事情:都什么时代了,还有这样的思维存在。



我自小认识的马来西亚从来就不是这样的:是对性很包容,对人类身体很自由接受的。我最记得小时在河边会看到半裸的妇女很自在的洗澡,从来就没有觉得是羞耻的事。 70年代开始,保守宗教意识从中东被带到马来西亚,居然在短短30年里改变整个国家回教徒的意识(这个国家的65%为回教徒)。

今天,马来西亚的回教徒认为传统回教价值观才是他们的传统,甚至否认他们曾经有性自由的那段历史。

这里让我看到了几个议题:

1. 人类思维、价值观是可以被改变的。你只要有足够的时间,教导人类同一样的价值观,这群人类便自自然然的被同化,同化到他们可以否认所有的过去。马来西亚的经验:30年的时间便可以把一个民族从一个价值观带到另一个完全相反的价值观。

2. 人类不是独立思考的动物。人类跟蚂蚁、绵羊很像,会跟着一个强者走。不管是个人、宗教、文化、道德,只要是主流的,便不会太过质疑。

3. 非主流的思维,只要坚持的够久,有策略性的发展,最后去改变一个国家的文化是可能的。


Snap action against violence against LGBTIQ community in Malaysia

在鞭笞女同这件事情上,我是可以理解(不是谅解)为什么马来西亚回教徒走到这个地步。我看着这个国家的一些国家工具日以继夜地、潜移默化地通过教育、通过不断地宣传,终于在30年后,完完全全地改变了一个民族的价值观。

人类的独立思考能力是薄弱的;只要真正的强者才能自主。大多数的只是被牵着鼻子走的“普通人”。

这篇文字,其实我最想说的是:我们是不是一生都只能够做“普通人”?一生都让某某“强者”牵着鼻子,而没有“做真正自己”的能力?

另:对马来西亚保守回教徒,我想说的是:(这是一位回教徒朋友说的)你们这样做其实是在把更多有独立思考能力的回教徒推的更远。当独立思考的人变的渐渐多了,便是这个保守文化步向死亡的时候。 (人类是追求自由的动物。)

对马来西亚绝望的马来西亚朋友,我想说:别只是感觉悲哀,因为悲哀是没有力量的,悲哀也不能够把人类带出困境。他们用30年耕耘,我们也来一场长期耕耘吧。对正义有坚持,让人类感觉有活下去的意义。

作者简介

一个一直快乐的待在一段两个人的伴侣关系里的男同志。一起18年后,另一半意外去世,失控的哭泣了一年之后,决定离开马来西亚,浪迹天涯,寻找生命的意义,探索生命何为。然后,写了两本书,一本关于我与另一半这些日子的伴侣生活经验“111封寄不出的情书”,分享了同志伴侣的灿烂的柴米油盐生活,分享了同志在另一半遇上死亡时的撕心裂肺。

我叫大潘。

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